-
界大教王授三藏善无畏，互为阿遮梨递相传授。”如此善无畏亦要金刚智传金刚界大教王，可知，其在印度，亦只得一些金刚界法，而未晓金刚界普门法。在龙智之以后，传承金刚界普门大法者，恐亦只金刚智一人了。而不见...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002247931.html
-
说。南宗的重要传人神会称慧能的门法为南宗，并以此为芷;称神秀所传的为北宗:“师承是 傍，法，r丁是渐”。南北从此对立起来。印顺大师曾指出: 南北对立，不只是师承傍正的对立争执:“南顿北渐”才是法门...
蒋均涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241351286.html
-
他曾明确讲过：“乐天，佛弟子也。备闻圣教，深信因果。”他与诗，与佛，皆结下了不解之缘，有《闲吟》一诗为证：“自从苦学空门法，消尽平生种种心。惟有诗魔消未得，每逢风月一闲吟。”《爱咏诗》更说自己“辞章...
黄公元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580454129.html
-
“跨文化研究”。 “天海藏”是一座幽深的文库，笔者承蒙友人的协助，仅是从一角窥视了其中的若干典籍。这座具有三百余年历史的释门法库，与其所在地日光一样，光环照人却又扑朔迷离。当前，日本举国上下主张以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15201156232.html
-
在日本占领时期信奉日本的本门法华宗(日莲宗系)，并在该宗得度，后曾努力建立统一的法华宗，未能成功，便自立佛入宗。以觉悟《华严经》、《涅盘经》、《金刚般若经》、《大乘起信论》等所说的"佛之知见"为宗旨?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15284856550.html
-
35 第四节 小结 41 第三章 以《占察善恶业报经》为中心的地藏信仰理论 43 第一节 《占察经》中的入门法—轮相占卜 44 第二节 《占察经》中的主体—一实境界 54 第三节 《...
杨秋满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255360044.html
-
1965年由李泓宣在汉城创立。他原在日本占领时期信奉日本的本门法华宗(日莲宗系)，并在该宗得度，后曾努力建立统一的法华宗，未能成功，便自立佛入宗。以觉悟《华严经》、《涅盘经》、《金刚般若经》、《大乘起信论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085362446.html
-
妙门法师，通报新加坡佛教界已成立一性愿老法师圆寂筹备委员会”，将为性愿法师圆寂举行追悼大会。 四月十四日 下午三时，马尼拉“性愿老法师生西茶毗委员会”在华藏寺大厅灵堂隆重举行性愿法师生西追悼大会，...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092865515.html
-
日据时期传入台湾的日本佛教（一） 撰文：江木生 编译：迦 陵 截至 1935 年为止，从日本传到台湾的佛教宗派，共有天台宗、真言 宗高野派、真言宗醍醐派、净土宗、净土宗西山深草派、临济宗妙心寺派 、曹洞宗、真宗西本愿寺派、真宗大谷派、日莲宗、本门法华宗、及显本 法华宗。总共七宗十二派。 这些宗派在台湾所设立的道场，有五十六座寺院、一处教务所、一一 ○座布教所。信徒约有十七万人。...
江木生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581468511.html
-
种随顺菩提门法：“无染清净心。拔一切众生苦。摄取众生生彼国土（安乐佛国土）。”提倡五种功德力：“言此五种功德力，能生清净佛土，出没自在也。身业者，礼拜也。口业者，赞叹也。意业者，作愿也。智业者，观察也...
张育英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013268650.html